Mary Magdalene Biography

  • Mark Lindsey
  • 0
  • 2187
  • 256
Maria Magdalena was een cruciale bijbelse figuur uit het Nieuwe Testament wiens rol in de ontwikkeling van het christendom nog steeds wordt besproken en besproken.

Wie was Maria Magdalena?

Maria Magdalena was een figuur in de Bijbel's Nieuwe Testament die een van Jezus was's meest loyale volgers en er wordt gezegd dat hij de eerste was die getuige was van zijn opstanding. Terwijl de Westerse christelijke kerk haar eeuwenlang als een berouwvolle zondaar afbeeldde, heeft nieuwer onderzoek deze interpretatie betwist, en de ontdekking van de gnostische evangeliƫn, inclusief het evangelie van Maria, beschrijft Maria als een reflectieve, wijze spiritistische favoriet van Jezus.

Mary Magdalene Volgens de Bijbel

Een van Jezus 'meest gevierde discipelen, het meeste van wat bekend is over Maria Magdalena komt voornamelijk uit de evangeliƫn van het Nieuwe Testament. Ze wordt verondersteld van Joodse afkomst te zijn, hoewel haar cultuur en zeden die van een heiden waren. Haar naam, & # x201C; Magdalen, & # x201D; komt uit haar geboortestad Magdala.

De canonieke evangeliĆ«n van MattheĆ¼s, Mark, Luke en Johannes plaatsen Maria als getuigenis van Jezus 'kruisiging, begrafenis en opstanding. De evangelie-verwijzingen spreken hoofdzakelijk alleen over haar aanwezigheid en rudimentaire acties bij deze evenementen; ze beschrijven haar persoonlijkheid, geschiedenis of karakter niet. Door de eeuwen heen hebben de westerse christelijke doctrine, renaissancekunst en literatuur en moderne media Maria afgeschilderd als een prostituee, liefdesbelang van Christus en zelfs zijn vrouw.

Maria Magdalena Volgens de westerse christelijke kerk

Het idee van Maria Magdalena als een berouwvolle zondaar werd de algemeen aanvaarde opvatting in het westerse christendom als gevolg van een homilie die door paus Gregorius I in 591 werd uitgesproken. Hij sprak zeer over haar toewijding en liefde voor Jezus, maar verwees ook naar haar als de anonieme zondaar met parfum in Luke & # x2019; s Gospel (7: 36-50) en als Maria van Bethaniƫ, zus van Martha en Lazarus. De paus citeerde ook de evangeliƫn van Lucas (8: 1-3) en Marcus (16: 9), waarin kort wordt verwezen naar Christus die Maria van & # x201C; zeven demonen bevrijdt & # x201D; Paus Gregory vermoedde de zeven demonen als de zeven hoofdzonden, waardoor Maria niet alleen schuldig was aan lust, maar ook aan trots en hebzucht.

Het is belangrijk op te merken dat dit beeld niet wordt geaccepteerd door de Oosters-orthodoxe religie, die Maria Magdalena zag als slechts een toegewijde discipel van Christus. Maria als berouwvolle zondaar werd echter gestold in de westerse middeleeuwse theologie, met de nadruk op boetvaardigheid, en bloeide in Europa in de komende veertienhonderd jaar. Westerse middeleeuwse en renaissancistische christelijke kunst schilderde Maria meestal extravagant, zelfs suggestief, af in schril contrast met de meer bescheiden geklede vrouwen van die tijd. In sommige schilderijen is ze naakt te zien (met name door de kunstenaar Titiaan), discreet bedekt door lang blond haar.

Revisionistische geschiedenis van Maria Magdalena

Deze versie van Maria Magdalena werd in 1518 uitgedaagd door de Franse humanist Jaques Laefevre d & # x2019; Etaples, die tegen de conflatie van de twee Maria's en de niet nader genoemde vrouwelijke zondaar in het evangelie van Luke & # x2019; s pleitte. Deze theorie kreeg enige steun maar ook veel tegenstand, en in 1521 werden d & # x2019; Etaples & # x2019; s formeel veroordeeld door Franse theologen.

In 1969 legde de Algemene Romeinse kalender de kwestie van de samengestelde Maria aan de orde toen het de verschillende datums voor Maria, BethaniĆ« en de niet-geĆÆdentificeerde zondaar in het evangelie van Luke identificeerde.

Maria Magdalena volgens de gnostische evangeliƫn

Vanaf 1896 werden fragmentarische manuscripten bekend als de gnostische evangeliĆ«n ontdekt door theologen en archeologen. Het evangelie van Maria, dat naar men zegt in de 3e eeuw is geschreven, onthult een Maria Magdalena die een speciale relatie had met Jezus en een dieper begrip van zijn leer bezat. Het evangelie van Filippus beschrijft de relatie van Maria met Jezus als een partner, partner of metgezel. Dit is geĆÆnterpreteerd als een intieme relatie.

Hoe zit het met het leven van Maria na Jezus? Tegenwoordig wordt ze door de katholieke, orthodoxe, anglicaanse en lutherse kerken als een heilige beschouwd, hoewel de interpretaties van haar persona verschillen. Volgens sommige historische bronnen vergezelde ze St. Johannes de evangelist naar de stad Efeze, nabij het moderne Selcuk, Turkije, waar ze stierf en werd begraven. Andere tradities beschrijven haar als evangelisatie tot in het noorden van Zuid-Frankrijk, en de middeleeuwse legende vertelt dat ze de vrouw van John was.

Moderne interpretaties

Maria Magdalena blijft een object van fascinatie voor zowel religieuze toegewijden als mensen in seculiere media. In Martin Scorsese & # x2019; s verfilming van de roman van Nikos Kazantzakis & # x2019; De laatste verzoeking van Christus, in de musical van Andrew Lloyd Webber & # x2019; Jezus Christus supersterĀ en Mel Gibson & # x2019; s De passie van Christus, Maria wordt afgebeeld als de berouwvolle zondaar. Dan Brown & # x2019; s populaire roman De Da Vinci-codeĀ portretteert Maria op de manier waarop ze wordt vertegenwoordigd in de gnostische evangeliĆ«n.Ā 

Maria's verhaal was terug in de schijnwerpers tijdens NBC's live aanpassing van Jezus Christus supersterĀ op Paaszondag 2018, met Sara Bareilles die de rol bewoont. Rond die tijd,Ā Mary MagdaleneĀ naar theaters gaan, met Rooney Mara als een jonge versie van het titulaire personage dat probeert te ontsnappen aan een gearrangeerd huwelijk, en Joaquin Phoenix als Jezus Christus.




Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.

Biografieƫn van beroemde mensen.
Uw bron van echte verhalen over beroemde mensen. Lees exclusieve biografieƫn en vind onverwachte connecties met je favoriete beroemdheden.