Simone de Beauvoir Biografie

Wie was Simone de Beauvoir?

Simone de Beauvoir werd geboren in Parijs in 1908. Toen ze 21 was, ontmoette De Beauvoir Jean-Paul Sartre en vormde een partnerschap en romantiek die vorm zou geven aan zowel hun leven als filosofische overtuigingen. De Beauvoir publiceerde talloze werken van fictie en non-fictie tijdens haar lange carrière & # x2014; vaak met existentialistische thema's & # x2014; inclusief 1949 & # x2019; s Het tweede geslacht, dat wordt beschouwd als een baanbrekend werk van de moderne feministische beweging. De Beauvoir leende ook haar stem aan verschillende politieke doelen en reisde de hele wereld over. Ze stierf in Parijs in 1986 en werd begraven bij Sartre.

Katholieke opvoeding en atheïsme

Simone de Beauvoir werd geboren als Simone Lucie-Ernestine-Marie-Bertrand de Beauvoir op 9 januari 1908 in Parijs, Frankrijk. De Beauvoir, de oudste dochter in een burgerlijk gezin, werd strikt katholiek opgevoed. Ze werd tijdens haar jeugd naar kloosterscholen gestuurd en was zo vroom van religie dat ze overwoog om non te worden. Op 14-jarige leeftijd had de intellectueel nieuwsgierige De Beauvoir echter een vertrouwenscrisis en verklaarde zichzelf een atheïst. Ze legde zich dus toe op de bestudering van het bestaan ​​en verlegde haar focus in plaats daarvan naar wiskunde, literatuur en filosofie.

In 1926 verliet De Beauvoir het huis om de prestigieuze Sorbonne bij te wonen, waar ze filosofie studeerde en de top van haar klas bereikte. Ze voltooide haar examens en een scriptie over de Duitse wiskundige en filosoof Gottfried Wilhelm Leibniz in 1929. Datzelfde jaar ontmoette De Beauvoir een andere jonge student, ontluikende existentialistische filosoof Jean-Paul Sartre, met wie ze spoedig een duurzame band zou vormen die beide diep zou beïnvloeden van hun persoonlijke en professionele leven.

Relatie met Sartre en WO II

Onder de indruk van het intellect van De Beauvoir had Sartre gevraagd om aan haar te worden voorgesteld. In korte tijd werd hun relatie romantisch maar bleef ook geheel onconventioneel. De Beauvoir verwierp al vroeg een huwelijksaanzoek van Sartre. De twee zouden ook nooit onder hetzelfde dak wonen en waren beiden vrij om andere romantische verkooppunten na te streven. Ze bleven samen tot Sartre's dood decennia later in een relatie die soms vol spanning zat en, volgens biograaf Carole Seymour-Jones, uiteindelijk zijn seksuele chemie verloor.

De individuele vrijheden die hun relatiestructuur het echtpaar verleende, stond De Beauvoir en Sartre toe om een ​​tijdje uit elkaar te gaan, waarbij elk een baan in het onderwijs in verschillende delen van Frankrijk aanvaardde. De Beauvoir onderwees filosofie en literatuur gedurende de jaren 1930, maar tijdens de Tweede Wereldoorlog werd door de Vichy-regering van haar functie ontslagen nadat het Duitse leger Parijs in 1940 had bezet. , werd gevangen genomen in 1940 maar het volgende jaar vrijgegeven. Zowel De Beauvoir als Sartre zouden voor het Franse verzet werken tijdens de rest van de oorlog, maar niet in staat om les te geven, lanceerde De Beauvoir al snel haar literaire carrière.

Debuut: 'Ze kwam om te blijven'

Het eerste grote gepubliceerde werk van De Beauvoir was de roman uit 1943 Ze kwam om te blijven, die de echte liefdesdriehoek tussen De Beauvoir, Sartre en een student genaamd Olga Kosakiewicz gebruikte om existentiële idealen te onderzoeken, met name de complexiteit van relaties en de kwestie van een persoon'geweten gerelateerd aan & # x201C; de ander. & # x201D; Ze volgde het volgende jaar met het filosofische essay Pyrrhus en Cineas, alvorens terug te keren naar fictie met de romans Het bloed van anderen (1945) en Allemaal Mannen zijn sterfelijk (1946), die beide gericht waren op haar voortdurende onderzoek naar het bestaan.

In de jaren veertig schreef De Beauvoir ook het stuk Wie zal sterven? evenals het bewerken en bijdragen van essays aan het tijdschrift Les Temps Modernes, die ze samen met Sartre oprichtte als spreekbuis voor hun ideologieën. Het was in deze maandelijkse review dat delen van het bekendste werk van De Beauvoir, Het tweede geslacht, kwam eerst om te drukken.

'Het tweede geslacht'

Gepubliceerd in 1949, Het tweede geslacht is De Beauvoir & # x2019; s bijna 1000 pagina's tellende kritiek op patriarchaat en de tweederangs status die in de geschiedenis aan vrouwen wordt toegekend. Nu gerekend als een van de belangrijkste en vroegste feministische werken, ten tijde van de publicatie Het tweede geslacht werd met grote controverse ontvangen, waarbij sommige critici het boek karakteriseerden als pornografie en het Vaticaan het werk in de kerk plaatste's lijst met verboden teksten.

Vier jaar later, de eerste Engelstalige editie van Het tweede geslacht werd gepubliceerd in Amerika, maar het wordt algemeen beschouwd als een schaduw van het origineel. In 2009 werd een veel trouwere, onbewerkte Engelse bundel gepubliceerd, die De Beauvoir & # x2019; s reeds belangrijke reputatie als een van de grote denkers van de moderne feministische beweging versterkt.

'De kracht van het leven'

Hoewel Het tweede geslacht De Beauvoir gevestigd als een van de belangrijkste feministische iconen van haar tijd, heeft het boek soms ook een gevarieerde carrière overschaduwd die vele andere fictieve werken, schrijven over reizen en autobiografie omvatte, evenals betekenisvolle bijdragen aan filosofie en politiek activisme. Een van de meest opvallende van haar geschreven werken was de Prix Goncourt & # x2013; winnende roman De mandarijnen (1954), de reisboeken Amerika van dag tot dag (1948) en De lange maart (1957) en vier autobiografieën: Memoires van een plichtmatige dochter (1958), De kracht van het leven (1960), Force of Circumstance (1963) en Alles gezegd en gedaan (1972).

Niet tevreden om op de lauweren van haar literaire en intellectuele prestaties te rusten, gebruikte De Beauvoir haar bekendheid om ook haar stem te geven aan verschillende politieke doelen. Ze sloot zich aan bij Sartre ter ondersteuning van Algerije's en Hongarije & # x2019; s strijd voor onafhankelijkheid in de jaren vijftig en de studentenbeweging in Frankrijk in de late jaren zestig, waarbij ook het Amerikaanse buitenlands beleid tijdens de Vietnamoorlog wordt veroordeeld. In de jaren zeventig bracht het werk van De Beauvoir haar naar de voorgrond van de feministische beweging, waaraan ze haar intellect deelde door middel van lezingen en essays en door deel te nemen aan demonstraties voor abortusrechten en vrouwen's gelijkheid.

'Oude leeftijd' en dood

In de latere fasen van haar carrière wijdde De Beauvoir veel van haar denken aan het onderzoek naar veroudering en dood. Haar werk uit 1964 Een heel gemakkelijke dood details haar moeder & # x2019; s overlijden, Oude leeftijd (1970) analyseert de betekenis en betekenis van ouderen in de samenleving en Adieux: Afscheid van Sartre (1981), een jaar na zijn dood gepubliceerd, herinnert aan de laatste jaren van het leven van haar partner.

De Beauvoir stierf in Parijs op 14 april 1986, op 78-jarige leeftijd. Ze deelt een graf met Sartre op de begraafplaats Montparnasse.