Korte inhoud

Pocahontas was een Powhatan Indiaanse vrouw, geboren rond 1595, bekend om haar betrokkenheid bij de Engelse koloniale nederzetting in Jamestown, Virginia. In een bekende historische anekdote redde ze het leven van de Engelsman John Smith, door haar hoofd op zichzelf te leggen op het moment van zijn executie. Pocahontas trouwde later met een kolonist, veranderde haar naam in Rebecca Rolfe en stierf tijdens een bezoek aan Engeland in 1617.

Vroege leven

Pocahontas was de dochter van Powhatan, de leider van een alliantie van ongeveer 30 Algonquian-sprekende groepen en kleine chiefdoms in Tidewater Virginia bekend als Tsenacommacah. De identiteit van haar moeder is onbekend.

Historici hebben Pocahontas geschat & # x2019; geboortejaar rond 1595, gebaseerd op het 1608-verslag van kapitein John Smith in Een echte relatie van Virginia en de daaropvolgende brieven van Smith. Zelfs Smith is echter niet consistent in de kwestie van haar leeftijd. Hoewel Engelse verhalen Pocahontas als een prinses zouden herinneren, was haar jeugd waarschijnlijk vrij typisch voor een meisje in Tsenacommacah.

Pocahontas was een favoriet van haar vader's - zijn "vreugde en schat, & # x201D; volgens de kolonist Captain Ralph Hamor - maar ze was geen prinses in de zin van het erven van een politiek station. Zoals de meeste jonge vrouwen, leerde ze hoe ze naar voedsel moest zoeken en brandhout, boerderij en huizen met rieten daken. Als een van de vele dochters van Powhatan, zou ze hebben bijgedragen aan de voorbereiding van feesten en andere feesten.

Zoals veel Algonquiaans sprekende Virginia-indianen uit die periode, had Pocahontas waarschijnlijk verschillende namen, die in verschillende contexten konden worden gebruikt. Vroeg in haar leven heette ze Matoaka, maar werd later bekend als Amonute. De naam Pocahontas werd in de kindertijd gebruikt, waarschijnlijk in een informele of familiale context.

John Smith redden

Pocahontas was voornamelijk verbonden met de Engelse kolonisten via kapitein John Smith, die in april 1607 met meer dan 100 andere kolonisten in Virginia aankwam. De Engelsen hadden de komende maanden talloze ontmoetingen met de Tsenacommacah-indianen. Tijdens het verkennen van de Chickahominy-rivier in december van dat jaar werd Smith gevangen genomen door een jachtpartij onder leiding van Powhatan's naaste familielid Opechancanough, en bracht naar Powhatan's thuis op Werowocomoco.

De details van deze aflevering zijn niet consistent in de geschriften van Smith & # x2019 ;. In zijn verslag uit 1608 beschreef Smith een groot feest, gevolgd door een gesprek met Powhatan. In dit verslag ontmoet hij Pocahontas pas een paar maanden later voor het eerst. In 1616 herzien Smith zijn verhaal echter in een brief aan koningin Anne, die de komst van Pocahontas met haar echtgenoot, John Rolfe, verwachtte.

Smith & # x2019; s 1616-account beschrijft de dramatische daad van onbaatzuchtigheid die legendarisch zou worden: "... op het moment van mijn executie", schreef hij, "zij [Pocahontas] riskeerde het slaan uit haar eigen hersenen om de mijne te redden; en niet alleen dat, maar zo overheerste met haar vader, dat ik veilig naar Jamestown werd geleid. " Smith verfraaide dit verhaal verder in het zijne Algemene geschiedenis, jaren later geschreven.

Historici hebben lang hun twijfels geuit dat het verhaal van Pocahontas die Smith redde, plaatsvond zoals verteld in deze latere verslagen. Smith heeft misschien het account overdreven of uitgevonden om Pocahontas te verbeteren'staat. Een andere theorie suggereert dat Smith mogelijk verkeerd heeft begrepen wat hem in Powhatan was overkomen's langhuis.

In plaats van het naaste slachtoffer van een executie, kan hij het slachtoffer zijn geweest van een stammenritueel dat bedoeld was om zijn dood en wedergeboorte als lid van de stam te symboliseren. Het is mogelijk dat Powhatan politieke redenen had om Smith onder zijn leider te brengen.

Vroege geschiedenis bevestigt dat Pocahontas bevriend raakte met Smith en de Jamestown-kolonie hielp. Pocahontas bezocht vaak de nederzetting. Toen de kolonisten uitgehongerd waren, 'bracht Pocahontas samen met haar bedienden hem om de vier of vijf dagen zoveel voorzieningen die veel van hun levens hebben gered dat anders door honger was uitgehongerd'. Ondanks deze connectie, is er weinig in het historische record om een ​​romantische link tussen John Smith en Pocahontas te suggereren.

Eind 1609 keerde John Smith terug naar Engeland voor medische zorg. De Engelsen vertelden de indianen dat Smith dood was. Volgens de kolonist William Strachey trouwde Pocahontas op een gegeven moment vóór 1612 met een krijger genaamd Kocoum. Er is niets meer bekend over dit huwelijk, dat mogelijk is opgelost toen Pocahontas het jaar daarop door de Engelsen werd gevangengenomen.

Gevangenschap en later leven

Pocahontas' gevangenneming vond plaats tijdens de Eerste Anglo-Powhatan Oorlog. Kapitein Samuel Argall streefde een alliantie na met de Patawomencks, een noordelijke groep dubieuze loyaliteit aan Powhatan. Argall en zijn inheemse bondgenoten hebben Pocahontas voor de gek gehouden om Argall te betreden's schip en hield haar vast voor losgeld, eiste de vrijlating van Engelse gevangenen en voorraden in handen van Powhatan. Toen Powhatan de kolonisten niet tevreden stelde & # x2019; eisen, bleef Pocahontas in gevangenschap.

Over Pocahontas is weinig bekend' jaar met de Engelsen. Het is duidelijk dat een minister met de naam Alexander Whitaker Pocahontas in het christendom instrueerde en haar hielp haar Engels te verbeteren door de Bijbel te lezen. Whitaker doopte Pocahontas met een nieuwe, christelijke naam: Rebecca. De selectie van deze naam kan een symbolisch gebaar zijn geweest naar de Rebecca van het boek Genesis die, als de moeder van Jacob en Ezau, de moeder was van twee naties.

In maart 1614 brak er geweld uit tussen honderden Engelse en Powhatan-mannen. De Engelsen lieten Pocahontas als diplomatieke manoeuvre met haar vader en andere familieleden praten. Volgens Engelse bronnen vertelde Pocahontas haar familie dat ze liever bij de Engelsen bleef in plaats van naar huis terug te keren.

Pocahontas ontmoette John Rolfe tijdens haar jaar in gevangenschap. Rolfe, een vrome boer, had zijn vrouw en kind verloren op weg naar Virginia. In een lange brief aan de gouverneur die toestemming vroeg om Pocahontas te trouwen, uitte hij zowel zijn liefde voor haar als zijn overtuiging dat hij haar ziel zou redden door de instelling van een christelijk huwelijk. Pocahontas' gevoelens over Rolfe en het huwelijk zijn onbekend.

Rolfe en Pocahontas huwden op 5 april 1614 en woonden twee jaar op Rolfe's boerderij. Op 30 januari 1615 beviel Pocahontas van Thomas Rolfe. Volgens Ralph Hamor creëerde het huwelijk een periode van vrede tussen de kolonisten en Powhatan.

Pocahontas werd een symbool van Indiase religieuze bekering, een van de gestelde doelen van de Virginia Company. Het bedrijf besloot om Pocahontas naar Engeland te brengen als symbool van de getemde New World 'wilde. & # X201D; De Rolfes reisden in 1616 naar Engeland en arriveerden op 12 juni in de haven van Plymouth met een kleine groep inheemse Virginians.

Hoewel Pocahontas geen prinses was in de context van de Powhatan-cultuur, presenteerde de Virginia Company haar toch als een prinses aan het Engelse publiek. Het opschrift op een 1616 gravure van Pocahontas, gemaakt voor de Virginian Company, luidde: "Matoaka, alias Rebecca, dochter van de machtigste prins van het Powhatan-rijk van Virginia."

Terwijl sommigen haar als een nieuwsgierigheid beschouwden in plaats van als een prinses, werd Pocahontas blijkbaar goed behandeld in Londen. Op 5 januari 1617 werd ze voor de koning gebracht in Whitehall Palace tijdens een uitvoering van Ben Jonson's The Vision of Delight. Kort daarna ontmoette John Smith de Rolfes op een sociale bijeenkomst. De enige verhalen die bestaan ​​over hun interactie zijn afkomstig van Smith, die schreef dat toen Pocahontas hem zonder enige woorden zag & # x201C; haar gezicht omdraaide, omdat ze niet goed tevreden leek. & # X201D; smid'Het verslag van hun latere gesprek is fragmentarisch en onduidelijk. Hij schreef dat Pocahontas hem herinnerde aan de "hoffelijkheden die ze had gedaan, & # x201D; zeggend, & # x201C; je beloofde Powhatan wat van jou was, van hem zou zijn, en hij zoals jij. & # X201D;

In maart 1617 gingen de Rolfes aan boord van een schip om terug te keren naar Virginia. Het schip was pas zover gegaan als Gravesend toen Pocahontas ziek werd. Ze werd aan land gebracht, waar ze stierf, mogelijk aan longontsteking of tuberculose. Haar begrafenis vond plaats op 21 maart 1617 in de parochie van St. George's. De plaats van haar graf lag waarschijnlijk onder het koor van St. George & # x2019; s, dat in 1727 bij een brand werd verwoest.

Leden van een aantal prominente families uit Virginia vinden hun oorsprong in Pocahontas en Chief Powhatan via haar zoon, Thomas Rolfe.

Populaire legende

Er zijn nog maar weinig verslagen over het leven van Pocahontas. Het enige hedendaagse portret is Simon van de Passe's gravure van 1616, die haar Indiase kenmerken benadrukt. Latere portretten portretteren haar vaak als meer Europees van uiterlijk.

De mythen die ontstonden rond Pocahontas' verhaal in de 19e eeuw haar afgeschilderd als een embleem van het potentieel van indianen om te worden geassimileerd in de Europese samenleving. De ingebeelde relatie tussen John Smith en Pocahontas romantiseert het thema van assimilatie en dramatiseert de ontmoeting van twee culturen.

Veel films over Pocahontas zijn gemaakt, beginnend met een stille film in 1924 en doorlopend tot de 21ste eeuw. Ze is een van de bekendste indianen in de geschiedenis en een van de weinige die regelmatig in historische handboeken voorkomt.

Videos

Feiten controleren

We streven naar nauwkeurigheid en eerlijkheid. Neem contact met ons op als u iets ziet dat er niet goed uitziet!

Citatie-informatie

Artikel titel

Pocahontas Biografie

Auteur

Biography.com-editors

website naam

De website Biography.com

URL

https://www.biography.com/historical-figure/pocahontas

Toegangsdatum

Uitgeverij

A&E Televisienetwerken

Laatst bijgewerkt

22 juni 2019

Oorspronkelijke publicatiedatum

2 april 2014

Biografie nieuwsbrief

Meld u aan voor de Biography-nieuwsbrief om verhalen te ontvangen over de mensen die onze wereld hebben gevormd en de verhalen die hun leven hebben gevormd.

MEER VERHALEN VAN BIOGRAFIE

Persoon

Squanto

Squanto, ook bekend als Tisquantum, was een Indiaan van de Patuxet-stam die tijdens de eerste winter in de Nieuwe Wereld als tolk en gids voor de Pilgrim-kolonisten in Plymouth fungeerde.

• (ca. 1580-ca. 1622)

Persoon

Sally Hemings

Sally Hemings was een tot slaaf gemaakte Afro-Amerikaanse vrouw die naar verluidt meerdere kinderen had gehad met eenmalige Amerikaanse president Thomas Jefferson.

• (c. 1773-1835)

Persoon

Mildred Loving

In 1967 versloeg Mildred Loving en haar echtgenoot Richard met succes het verbod van Virginia op interraciaal huwelijk via een beroemde uitspraak van het Hooggerechtshof die landelijke implicaties had.

• (1939-2008)

Persoon

Crispus-aanvallen

Crispus Attucks was een Afro-Amerikaanse man gedood tijdens het bloedbad in Boston en werd beschouwd als het eerste slachtoffer van de Amerikaanse revolutie.

• (c. 1723-1770)

Persoon

rode wolk

Red Cloud was een leider van de Oglala Lakota-stam. Hij is vooral bekend om zijn succes in confrontaties met de Amerikaanse overheid.

• (1822-1909)

Persoon

Maria Tallchief

Maria Tallchief was een revolutionaire Amerikaanse ballerina die de barrières voor inheemse Amerikaanse vrouwen doorbrak.

• (1925-2013)

Persoon

Edmonia Lewis

De eerste professionele Afro-Amerikaanse en Indiaanse beeldhouwer, Edmonia Lewis, kreeg lof voor het werk dat religieuze en klassieke thema's onderzocht.

• (c. 1844-c. 1907)

Persoon

Ella Fitzgerald

Ella Fitzgerald, bekend als de 'First Lady of Song' en 'Lady Ella', was een Amerikaanse jazz- en liedzanger die veel van het Great American Songbook interpreteerde.

• (1917-1996)

Persoon

Richard Henry Lee

Richard Henry Lee was een Amerikaanse staatsman uit Virginia die de motie, bekend als de Lee Resolution, maakte voor onafhankelijkheid van Groot-Brittannië.

• (1732-1794)

Bezig met laden ... Meer bekijken