Mum Bett Biography

Wie was mama Bett?

Mama Bett werd rond 1742 als slaaf geboren en bracht haar jonge volwassen jaren door in het huishouden van John Ashley in Massachusetts. Wanneer Ashley's vrouw viel haar aan, Betts ging in beroep bij een lokale afschaffingsdeskundige, die haar zaak voor de rechter bracht. Betts kreeg haar vrijheid en 30 shilling in schadevergoeding in 1781, met de zaak Brom and Betts v. Ashley. Betts werd een betaalde bediende en voedde een gezin op met haar loon.

Leven en erfenis

Abolitionist en voormalige slaaf Mama Bett, of Mumbet, zoals ze liefdevol werd genoemd, werd ergens rond 1742 geboren. Ze bleek een drijvende kracht te zijn in het beëindigen van de slavenhandel in het nieuwe Gemenebest van Massachusetts toen ze met succes voor de rechter klaagde voor vrijheid in 1781, wordt de eerste Afro-Amerikaanse vrouw die haar weg uit de slavernij wint.

Zoals zoveel duizenden anderen die in slavernij zijn geboren, is er weinig bekend over mama Bett's vroege geschiedenis, zoals wanneer of waar ze werd geboren. Wat duidelijk is, is dat ze in 1746 het eigendom werd van de rijke Sheffield, Massachusetts, inwoner John Ashley en zijn vrouw, Hannah. Bett en een jongere vrouw, misschien Bett's zus Lizzie, was eerder het eigendom van Hannah geweest's familie. Toen ze met John Ashley trouwde, leek het erop dat mama Bett en Lizzie aan het paar waren gegeven.

Ashley, een groot voorstander van de Amerikaanse revolutie, beweerde de grootste boerderij in de stad te hebben en zijn rijkdom was grotendeels gebouwd op de ruggen van de kleine groep slaven die hij bezat. Maar om hem heen veranderde de wereld. Terwijl de Amerikaanse koloniën hun onafhankelijkheid uitzetten, begon de abolitionistische beweging enige tegenwind te krijgen in Massachusetts. Al in 1700 schreef de puriteinse rechter Samuel Seawall, die behulpzaam was bij de vervolging van de Salem Witch Trials, een stuk met de naam De verkoop van Jozef dat de praktijk van het bezitten van andere menselijke wezens in twijfel trok.

In 1773 organiseerden de zwarten van Boston een petitie tegen de slavernij. Het werd afgewezen, maar slechts zeven jaar later voltooide het Gemenebest van Massachusetts zijn grondwet, de eerste staat in de Unie die dat deed. Daarin lag de garantie dat 'alle mensen vrij en gelijk worden geboren en bepaalde natuurlijke, essentiële en onvervreemdbare rechten hebben'.

Ashley had, volgens alle historische verslagen, een gelijkmatig humeur. Zijn vrouw deed dat echter niet. Zoals het verhaal gaat, werd Hannah op een dag behoorlijk boos op Lizzie en ging hij haar aanvallen met een vurige, hete keukenschop. Maar in een poging haar zus te redden, ging mama Bett voor Lizzie staan ​​en doorstond de klap zelf.

De aanval liet een permanent litteken achter op mama Bett's arm. Maar nog belangrijker was dat het haar ertoe bracht het Ashley-huis te verlaten en de hulp in te roepen van Theodore Sedgwick, een abolitionist, advocaat en toekomstige Amerikaanse senator, die in de nabijgelegen stad Stockbridge woonde..

Betts hadn'het vluchtte echter gewoon uit angst. Door al het gepraat zij'in het huis van Ashley gehoord over de rechten van de koloniën, was Bett haar gaan geloven'had een aantal eigen rechten gekregen. In haar oren heeft de nieuwe grondwet van Massachusetts haar bescherming uitgebreid tot alle mensen in het Gemenebest, zelfs tot slaven.

In Sedgwick vond ze de perfecte persoon om haar te vertegenwoordigen. Hij was op zoek naar een legale aanval op de praktijk van slavernij, en door Bett en een andere slaaf, Brom, gehecht aan de zaak, hij'had de perfecte testcase ontdekt. Op 21 augustus 1781, Brom en Bett v. Ashley werd voor het eerst betoogd voor het Court of Common Pleas.

Het duurde slechts een dag voor de jury om te vinden in de eisers' bevoordelen. Bett en Brom werden vrijgelaten en kregen 30 schellingen schadevergoeding. Ashley ging in beroep tegen de beslissing maar liet de zaak snel vallen. Terwijl hij Bett smeekte om naar zijn huis terug te keren als een betaalde bediende, weigerde ze, in plaats daarvan ervoor te kiezen om voor Sedgwick te werken's familie.

Een andere belangrijke juridische uitdaging, geleid door de Afro-Amerikaanse leider Prince Hall, betrof drie mannen die werden ontvoerd en als slaven naar West-Indië werden gebracht. Hun zaak, samen met Bett's, duwde de slavenhandel in Massachusetts tot zijn laatste dagen. De slavenhandel werd officieel beëindigd in het Gemenebest op 26 maart 1788, waardoor het een van de eerste staten in de Unie was om het af te schaffen. (Vermont was de eerste staat die de slavernij volledig verbood in 1777.)

Ondertussen groeide Bett, die haar naam veranderde in Elizabeth Freeman, ongelooflijk dicht bij de familie Sedgwick, en werkte ze voor meerdere jaren als huishoudster. Ze heeft genoeg geld gespaard om uiteindelijk haar eigen huis te bouwen, waar ze haar gezin heeft grootgebracht. Ongeveer 100 jaar later, haar vermeende achterkleinzoon (hoogstwaarschijnlijk niet door bloed, maar mijn wet) W.E.B. Dubois gebruikte zijn eigen schrift om diep in te gaan op de verschrikkelijke impact die racisme had op alle sectoren van de Amerikaanse samenleving. Mama Bett leefde tot haar midden jaren 80, stierf op 28 december 1829. Ze werd begraven op het perceel van de familie Sedgwick in Stockbridge met de volgende inscriptie op haar grafsteen: 

ELIZABETH FREEMAN, ook bekend onder de naam MUMBET stierf op 28 december 1829. Haar veronderstelde leeftijd was 85 jaar. Ze werd als slaaf geboren en bleef bijna dertig jaar slaaf; Ze kon niet lezen of schrijven, maar in haar eigen sfeer had ze geen meerdere of gelijke. Ze verspilde geen tijd noch eigendom. Ze heeft nooit een vertrouwen geschonden, noch een plicht verzaakt. In elke situatie van een binnenlandse rechtszaak was ze de meest efficiënte helper en de tederste vriend. Goede moeder, vaarwel.

Mama Bett is het enige niet-familielid dat begraven ligt op het perceel van de familie Sedgwick.