Martin Luther Biography

Wie was Martin Luther?

Martin Luther was een Duitse monnik die in de 16e eeuw met de protestantse hervorming begon en een van de meest invloedrijke en controversiële figuren in de geschiedenis van het christendom werd. 

Luther stelde enkele van de basisprincipes van het rooms-katholicisme in vraag en zijn volgelingen gingen al snel uit de rooms-katholieke kerk om met de protestantse traditie te beginnen. Zijn acties brachten enorme hervormingen in gang binnen de kerk. 

Luther & # x2019; een prominente theoloog, die wilde dat mensen zich dichter bij God voelden, bracht hem ertoe de Bijbel in de taal van de mensen te vertalen, waardoor de relatie tussen kerkleiders en hun volgelingen radicaal veranderde.

Vroege leven

Luther werd geboren op 10 november 1483 in Eisleben, Saksen, in het moderne Duitsland.

Zijn ouders, Hans en Margarette Luther, waren van boeren afkomst. Hans had echter enig succes als mijn- en ertsmelterij en in 1484 verhuisde het gezin van Eisleben naar het nabijgelegen Mansfeld, waar Hans ertsafzettingen hield.

Hans Luther wist dat mijnbouw een zware zaak was en wilde dat zijn veelbelovende zoon een betere carrière als advocaat zou hebben. Op zevenjarige leeftijd ging Luther naar school in Mansfeld.

Opleiding

Op 14-jarige leeftijd ging Luther naar het noorden naar Magdeburg, waar hij zijn studies voortzette. In 1498 keerde hij terug naar Eisleben en ging naar een school, waar hij grammatica, retoriek en logica studeerde. Later vergeleek hij deze ervaring met het vagevuur en de hel.

In 1501 ging Luther naar de universiteit van Erfurt, waar hij een diploma in grammatica, logica, retoriek en metafysica behaalde. Op dit moment leek het erop dat hij op weg was om advocaat te worden.

Monk worden

In juli 1505 had Luther een levensveranderende ervaring die hem op een nieuwe koers zette om monnik te worden. 

Gevangen in een gruwelijke onweersbui waar hij voor zijn leven vreesde, schreeuwde Luther naar St. Anne, de patroonheilige van mijnwerkers, & # x201C; Red mij, St. Anne en ik & # x2019; word een monnik! & # X201D ; De storm ging liggen en hij werd gered.

De meeste historici geloven dat dit geen spontane daad was, maar een idee dat al in de geest van Luther is geformuleerd. De beslissing om monnik te worden was moeilijk en stelde zijn vader zeer teleur, maar hij vond dat hij een belofte moest nakomen.

Luther werd ook gedreven door de angst voor de hel en de toorn van God, en voelde dat het leven in een klooster hem zou helpen redding te vinden.

De eerste paar jaar van het kloosterleven waren moeilijk voor Luther, omdat hij de religieuze verlichting die hij zocht niet kon vinden. Een mentor vertelde hem zijn leven uitsluitend op Jezus Christus te richten en dit zou hem later de leiding geven die hij zocht.

Desillusie met Rome

Op 27-jarige leeftijd kreeg Luther de gelegenheid om afgevaardigde te zijn voor een katholieke kerkconferentie in Rome. Hij kwam meer gedesillusioneerd weg, en zeer ontmoedigd door de immoraliteit en corruptie die hij daar onder de katholieke priesters zag.

Bij zijn terugkeer naar Duitsland schreef hij zich in aan de Universiteit van Wittenberg in een poging zijn spirituele onrust te onderdrukken. Hij blonk uit in zijn studie en promoveerde tot professor in de theologie aan de universiteit (tegenwoordig bekend als Martin Luther University Halle-Wittenberg).

Door zijn schriftstudie kreeg Luther uiteindelijk religieuze verlichting. Beginnend in 1513 las Luther tijdens het voorbereiden van lezingen de eerste regel van Psalm 22, die Christus jammerde in zijn roep om genade aan het kruis, een roep vergelijkbaar met Luther's eigen desillusie met God en religie. 

Twee jaar later, tijdens het voorbereiden van een lezing over Paul & # x2019; s Epistle aan de Romeinen, las hij, & # x201C; De rechtvaardige zal uit geloof leven. & # X201D; Hij bleef enige tijd bij deze uitspraak stilstaan.

Uiteindelijk realiseerde hij zich dat de sleutel tot spirituele redding niet was om God te vrezen of tot slaaf te worden gemaakt door religieus dogma, maar te geloven dat alleen geloof redding zou brengen. Deze periode betekende een grote verandering in zijn leven en bracht de Reformatie in beweging.

BIOGRAFIE DOWNLOADEN'S MARTIN LUTHER FEITENKAART

'95 stellingen'

Op 31 oktober 1517, Luther, boos op paus Leo X & # x2019; s nieuwe ronde van aflaten om de St. Peter & # x2019; s Basiliek te bouwen, spijkerde een vel papier met zijn 95 stellingen op de kapeldeur van de Universiteit van Wittenberg. 

Hoewel Luther deze als discussiepunten bedoelde, de 95 stellingen legde een verwoestende kritiek op de aflaten - goede werken, die vaak gelddonaties inhielden, die pausen aan de mensen konden verlenen om boete voor zonden op te heffen - als corrumperende mensen 's geloof. 

Luther stuurde ook een kopie naar aartsbisschop Albert Albrecht van Mainz en riep hem op de verkoop van aflaten te beëindigen. Met behulp van de drukpers, kopieën van de 95 stellingen verspreid over heel Duitsland binnen twee weken en over heel Europa binnen twee maanden.

De kerk bewoog uiteindelijk om de opstandigheid te stoppen. In oktober 1518 werd Luther tijdens een ontmoeting met kardinaal Thomas Cajetan in Augsburg bevolen de zijne te herroepen 95 stellingen door het gezag van de paus. 

Luther zei dat hij zich niet zou terugtrekken tenzij de Schrift hem ongelijk zou bewijzen. Hij ging verder en verklaarde dat hij niet van mening was dat het pausdom de autoriteit had om de Schrift te interpreteren. De bijeenkomst eindigde in een schreeuwwedstrijd en leidde tot zijn ultieme excommunicatie vanuit de kerk.

Excommunicatie

Na de publicatie van zijn 95 stellingen, Luther bleef lezingen en schrijven in Wittenberg. In juni en juli van 1519 verklaarde Luther publiekelijk dat de Bijbel de paus niet het exclusieve recht gaf om de Schrift te interpreteren, wat een directe aanval was op het gezag van het pausdom. 

Uiteindelijk, in 1520, had de paus genoeg en op 15 juni gaf hij een ultimatum uit dat Luther bedreigde met excommunicatie. 

Op 10 december 1520 verbrandde Luther de brief publiekelijk. In januari 1521 werd Luther officieel geëxcommuniceerd van de rooms-katholieke kerk.

Dieet van Wormen

In maart 1521 werd Luther opgeroepen voor het dieet van wormen, een algemene vergadering van seculiere autoriteiten. Wederom weigerde Luther zijn verklaringen in te trekken en eiste hij dat hij een schrift zou krijgen die zijn positie zou weerleggen. Er was er geen. 

Op 8 mei 1521 gaf de raad het Edict of Worms vrij, verbood Luther & # x2019; s geschriften en verklaarde hem een ​​& # x201C; veroordeeld ketter. & # X201D; Dit maakte hem een ​​veroordeelde en gezochte man. Vrienden hielpen hem zich te verbergen in kasteel Wartburg. 

In afzondering vertaalde hij het Nieuwe Testament in de Duitse taal, om gewone mensen de gelegenheid te geven het woord van God te lezen.

Lutherse kerk

Hoewel nog steeds bedreigd door arrestatie, keerde Luther in mei 1522 terug naar de kasteelkerk van Wittenberg in Eisenach om een ​​nieuwe kerk te organiseren, het lutheranisme. 

Hij kreeg veel volgelingen en de Lutherse kerk ontving ook aanzienlijke steun van Duitse vorsten. 

Toen in 1524 een boerenopstand begon, hekelde Luther de boeren en koos hij de heersers, van wie hij afhankelijk was om zijn kerk te laten groeien. Duizenden boeren werden gedood, maar de Lutherse kerk groeide door de jaren heen.

Katharina von Bora

In 1525 trouwde Luther met Katharina von Bora, een voormalige non die het klooster had verlaten en zijn toevlucht had gezocht in Wittenberg. 

Geboren in een adellijke familie die in moeilijke tijden was gevallen, werd Katharina op vijfjarige leeftijd naar een klooster gestuurd. Zij en verschillende andere hervormingsgezinde nonnen besloten te ontsnappen aan de ontberingen van het kloosterleven en na een brief te smokkelen waarin om hulp van de Lutheranen werd gesmokkeld, organiseerde Luther een gewaagd complot.

Met de hulp van een visboer had Luther de opstandige nonnen verstoppen in haringvaten die in het donker uit het klooster werden afgescheiden - een strafbaar feit met de dood bestraft. Luther zorgde ervoor dat alle vrouwen werk- of huwelijksperspectieven vonden, behalve de wilskrachtige Katharina, die alle vrijers weigerde behalve Luther zelf.

Het schandalige huwelijk van een beschande monnik met een geschande non kan de hervormingsbeweging enigszins hebben aangetast, maar in de loop van de volgende jaren bloeide het paar en kreeg zes kinderen. 

Katharina bewees zichzelf meer dan een capabele vrouw en bondgenoot te zijn, omdat ze hun familie enorm had uitgebreid's rijkdom door slim te investeren in boerderijen, boomgaarden en een brouwerij. Ze veranderde ook een voormalig klooster in een slaapzaal en ontmoetingscentrum voor Reformatie-activisten.

Luther zei later over zijn huwelijk: "Ik heb de engelen laten lachen en de duivels huilen." Ongebruikelijk voor zijn tijd, vertrouwde Luther in zijn testament Katharina toe als zijn enige erfgenaam en beschermer van hun kinderen.

Antisemitisme

Van 1533 tot zijn dood in 1546 diende Luther als decaan van de theologie aan de Universiteit van Wittenberg. Gedurende deze tijd leed hij aan vele ziekten, waaronder artritis, hartproblemen en spijsverteringsstoornissen. 

De fysieke pijn en emotionele spanning van het voortvluchtig kunnen zijn weerspiegeld in zijn geschriften. 

Sommige werken bevatten schrille en aanstootgevende taal tegen verschillende segmenten van de samenleving, met name joden en, in mindere mate, moslims. Luther's antisemitisme is volledig zichtbaar in zijn verhandeling, De joden en hun leugens.

Dood

Luther stierf na een beroerte op 18 februari 1546, op 62-jarige leeftijd tijdens een reis naar zijn geboortestad Eisleben. Hij werd begraven in Allerheiligen' Kerk in Wittenberg, de stad die hij had helpen veranderen in een intellectueel centrum.

Luther's leringen en vertalingen hebben de christelijke theologie ingrijpend veranderd. Voor een groot deel dankzij de Gutenberg-pers, bleef zijn invloed groeien na zijn dood, terwijl zijn boodschap zich over Europa en de wereld verspreidde.